元大都是元朝统一全国后规划设计的新都，是我国古城规划的最后的经典之作。明、清两代主要是改建宫城和皇城，对全城的街道系统未做大的改变，使元代规划的街道得以保存。现在北京内城东西长安街以北的街道基本上是元大都的旧街。能有七百年前的街道遗迹保存在现代化大城市的中心，在世界上是罕见的，这足以使国人为之骄傲，也应该是我们倍加珍惜的。 旧鼓楼大街与鼓楼西大街，是刘秉忠奉忽必烈之命规划元大都时，按照《周礼·考工记》中“左祖右社，面朝后市”的理想要求设计规划出来的。几百年来，它的走向、宽度基本没有变，是元大都街道的重要历史遗存。在这两条老街之间有多条同样古老的胡同、庙宇、民居。
■元代鼓楼“齐政楼”在旧鼓楼大街南端
现在的旧鼓楼大街上并没有鼓楼，现鼓楼的位置在街的南口西侧数百米。然而在元代，鼓楼恰在街的南口。元代的鼓楼称“齐政楼”，形制与现鼓楼相似，后塌毁。
明永乐年间迁都北京后，皇宫的位置东移，鼓楼的位置随之东移。于是，明代的鼓楼建在了元代鼓楼的东侧。 旧鼓楼大街虽在元代已成街，但街名始见于清乾隆《京城全图》，称药王庙，因在街的北端路西有一座药王庙而得名。清末分为两段，以大石桥胡同东口为界，北段称北药王庙，南段因曾有元代鼓楼，而相对于明代鼓楼已是旧鼓楼，因而称旧鼓楼大街。1965年南北两段合并，统称旧鼓楼大街。
大街的北端原为明清时的内城北城墙。1950年11月，为解决城内外交通，将街北端城墙拆除开辟为豁口，同时拆除了影响交通的药王庙，旧鼓楼大街成为南北交通的重要通道。
■“小故宫”关岳庙见证了西藏自治区走向繁荣昌盛V 在鼓楼西大街中段路北有一处规模宏大的古典建筑群。从八步口胡同内，可以看到它深红色的高大院墙。院墙内黄色琉璃瓦顶的殿堂掩映在绿树之间，巍峨壮丽，酷似故宫。附近的居民都称之为“小故宫”，这就是著名的武庙关岳庙
关岳庙，原是为醇亲王奕譞建的祠堂。奕譞是道光帝第七子，光绪帝之父。光绪十七年（公元1891年）奕譞去世。光绪发布上谕，为其建庙、立祠和修墓。八年后，宏大的祠堂建成，但醇亲王的神位始终没有供奉入祠。1914年，北洋政府在祠内塑关羽、岳飞像，祭祀关、岳称关岳庙。在我国，素来将关羽、岳飞分别祭祀，关帝庙和岳王庙在全国各处可见。而将三国和宋代两个不同朝代的将领合并祭祀，是极为罕见的，因而，人们称关岳庙为武庙之精华。
新中国成立后，关岳庙的历史翻开了新的一页。1950年中央将建筑规格很高的关岳庙修葺后，辟为达赖驻京办事处，给达赖很高的礼遇。此后，这里名称上几经变化，但始终是西藏驻京办事机构，现在的正式名称是西藏自治区人民政府驻北京办事处。
50多年来，这里见证了中央政府对西藏无微不至的关怀，全国各民族兄弟对西藏的无私援助，见证了中央政府对西藏宗教信仰和民族习俗的尊重，见证了西藏经济、社会、文化各方面天翻地覆的巨大变化。
西藏驻京办对这座古建筑极为爱护。几十年来，他们合理使用，建筑的整体格局没有改变，比如将正殿作为会展大厅，平时极力维护不作他用，只有召开大型会议才偶尔使用。对建筑细部，也尽力维护保养。办公桌上都摆放着“禁止吸烟”的标牌，墙上贴有消防设施配置示意图，每个人都自觉承担着文物保护的责任。
2006年5月，国务院公布了《国务院关于核定并公布第六批全国重点文物保护单位的通知》，西藏驻京办所在的关岳庙，从北京市重点文物保护单位，晋升为全国重点文物保护单位，这里一定会被保护得更好，西藏的未来也一定会更美好。
■北海的铁影壁是从鼓楼西大街铁影壁胡同移来的，到今年竖在北海整60年 . 在鼓楼西大街靠西头路北，有一条弯曲的小胡同叫铁影壁胡同，清朝时曾称铁影背胡同。 影壁又称照壁，俗称影背，是我国传统建筑中的一个构件，建在大门以外或大门里，用以遮挡外人的视线，不使门内的建筑一览无余。有人说影壁即是隐蔽的谐音。胡同既然以铁影壁命名，胡同内必有一块著名的铁影壁。但寻遍不长的胡同，不见影壁的踪迹。 胡同里是否曾有一块铁影壁？它从何而来？现在何处？
[ 这要从元代说起，在元代的建德门（元代北城墙的西门，今德胜门外土城豁口）内有一座古刹，刹中有一极为奇特的影壁。影壁呈赤褐色，质地坚硬，如铁铸一般，人们叫它铁影壁。壁顶雕成单檐歇山式，上面刻出瓦垅、屋脊。影壁一面刻有一个大狮子与三个小狮子在滚绣球，另一面是麒麟卧于苍松之下。也有人考证说，两边刻的分别是雌、雄狻猊。整座影壁造型端庄大气，雕刻古朴生动，是一件价值极高的艺术品。 明初徐达改建北京城，北城墙向南移，古刹被拆除，铁影壁也被遗弃郊外。
明嘉靖年间，在鼓楼西大街北，建护国德胜庵，将铁影壁运至庵前作影壁，庵前的胡同，也被称为铁影壁胡同。明、清时，北京有金、银、铜、铁、锡五大镇物。其中的“铁”，即指德胜庵前的铁影壁。但据近代分析，影壁并不是用铁铸成，而是火山喷发出来的岩浆凝结而成的一种矿物质，是一块中性火山岩的块砾。
上世纪三四十年代，一些外国文物贩子，猖狂劫掠我国文物。他们也盯上了这块珍贵的铁影壁，几次三番想“购买”它，均遭到德胜庵主持和尚的严词拒绝。为铁影壁免遭厄运，他与当时的北平文物整理委员会联系，于1948年4月，将铁影壁移到北海澄观堂前，今年是整整60年。当时铁影壁已近倾倒，搬移又仓促，只将铁影壁移来，砌了耐火砖的底座安放。1986年，在铁影壁胡同中又发现了影壁原有的底座，经挖掘修补后，运至北海。
现在，铁影壁安放在它的原底座上，静立在北海北岸，成为北海一处重要景观。 ■古老的西绦胡同，发掘出多处元代民居
西绦胡同东西走向，在旧鼓楼大街西侧，与德胜门东大街平行，是明代北城墙南移后，内城最北边的一条胡同。隔旧鼓楼大街与东城区的中绦胡同、东绦胡同相连接，历史上曾是北城东西往来的重要通道，也是北城最长的胡同之一。
西绦胡同，在明代张爵所著《京师五城坊巷胡同集》中就有记载，称西绦儿胡同，清代仍沿用，至晚清简化为西绦胡同，一直使用至今。但西绦胡同的形成，要早于明代，或许在元大都建设初期已有，因为在这条胡同内，发掘出多处元代民居遗址。
1965年在西绦胡同59号，发掘出一元代民居遗址。墙壁为碎砖砌成，房内地面低于门约40厘米，房内仅一灶、一炕、一石臼，显然是一户贫困人家的住房。
1972年，又在西绦胡同西口处路北，发掘出一处元代遗址。此处规模较大，现存遗址为长方形，长达34.6米宽11米，建在一砖碟台基上，并有散水及明沟。在遗址内还出土了不少陶瓷器，有龙泉窑的菊花叶洗、双桃盘、高足杯，还有钧窑水盂、黑陶罐等，具有较高的研究价值。
在西绦胡同东口以南，有一曲折的小胡同叫双寺胡同。明成化元年（公元1465年）神宫监太监刘嘉林，捐出自己的住宅建立寺院，建成后赐额广济寺。明成化十六年，尚膳监太监刘祥等出资改建，将寺一分为二，东区称嘉慈寺，西区仍称广济寺。明嘉靖三十年（公元1551年）、万历九年（公元1581年）、万历三十一年（公元1603年）三次重修。第三次重修后，赐名双寺，胡同也因而得名。现东区嘉慈寺三进殿堂均已无存，西区广济寺中轴线上的部分殿堂仍在，并基本保存原格局，现在是双寺胡同11号，为健康报社使用。
双寺胡同中，原有一小学，名双寺小学。小学因坚持多年学习雷锋成绩突出，在1990年被北京市教育局命名为雷锋小学。现在雷锋小学的校门开在西绦胡同甲2号。 , ■大小石桥胡同府邸多、名庙多 .
大石桥胡同东西向，在西绦胡同以南，东口在旧鼓楼大街，往西行却是一条死胡同。小石桥胡同在大石桥胡同以南，东口也在旧鼓楼大街，
西行不远往北，拐入大石桥胡同。
大石桥胡同内，因有妙缘观，明代即称妙缘观。清乾隆《京城全图》将胡同分为两段，东段称大石桥胡同，西段称大井儿胡同，清末两段合称大石桥，1965年定名大石桥胡同。胡同称大石桥，但大石桥何所指？究竟在胡同的什么位置？一直不得而知。
大、小石桥胡同虽然不长，且是死胡同，但在这两条胡同内却有多所寺庙：拈花寺、妙缘观、崇阳庵，还有胡同口外的铁佛寺、双寺胡同中的嘉慈寺、广济寺（1911年前双寺胡同属大石桥胡同）。 大石桥胡同61号的拈花寺，是明、清时很有影响的一座寺庙，后海北沿的大藏龙华寺，曾是它的下院。
拈花寺，是明万历九年（公元1581年）为一西蜀僧人所建，原名护国报恩千佛寺。寺院后楼下层为念佛堂，上层为千佛阁。阁内藏有明代所铸的铜佛“毗卢世尊莲花宝千佛”。在佛座周围有千朵莲花环绕，每座莲花上有一尊约4寸高的铜佛，制作极为精美。大雄宝殿内有18尊铜制罗汉像。殿前有两座石碑，一是明万历九年立的，碑上刻有《新建护国报恩千佛禅寺碑记》，另一碑上刻有《新建护国报恩千佛禅寺宝像记》。
清雍正十二年（公元1734年）对千佛寺重修后，改名拈花寺。在大雄宝殿前立有清世宗雍正御制《拈花寺碑》。
民国年间，曾在寺内办拈花寺小学。寺内铜佛像和罗汉像，移至白塔寺与法源寺。现拈花寺遗址为某工厂占用。
不长的大小石桥胡同内，曾有多所显赫的大宅门，如东三省总督赵尔巽、热河副都统瑞祥、邮传部大臣盛宣怀等的府邸。旧京谚语有“在京的和尚出京的官”，都是无人敢惹的。大小石桥胡同中有那么多庙宇与府邸，真是好不威风
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2008-10-04 11:20 
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